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李向平:宗教信仰绝不可能等同于科学

宗教信仰肇始于人格生命的中心,人格存在的全部要素都参与其中,它不能等同于科学的认知行为。[详细]

2018-02-20 07:26

洪修平:中国佛教文化的独特性

中国佛教文化的特色是由中国文化的独特性造就的,因而从中国佛教的视角也能来观照中国文化的独特性。,[详细]

2018-02-20 07:39

杨曾文:佛教有吸收新科技的传统

任何一种文化、一种宗教都是一定时代的产物,想要不被时代淘汰,就必须对自己已有的内容和形式作出调整、补充或改造。[详细]

2018-02-20 07:32

楼宇烈:面对当今科学时代 佛教定位何在?

在我个人看来,从佛教发展需要来讲,首先需要注意求异。只有知道它跟我们的异在哪里,才能知道自己应该如何定位。[详细]

2018-02-20 06:49

魏德东:当代佛教的“文字社群”

将“文字社群”这一概念运用到当代宗教研究,我们似乎比较清晰地看到,当代佛教发展的一个重要特征。[详细]

2018-02-20 07:05

姚卫群:中国佛教研究应展现哪些特色?

佛教研究是中国学术研究中的一个显要部分,在全球化时代,中国的佛教研究应当展现出自己的一些适应时代变化的特色。[详细]

2018-02-20 07:24

魏道儒:中国人对佛教文化作出了三大贡献

“中国人对佛教文化所作的贡献,我认为可以用‘保存’、‘传播’和‘丰富’三个词来概括。”[详细]

2018-02-20 06:31

除了功夫外 少林寺还有更牛的东西

达摩曾有预言:“吾本来兹土,传法救迷情;一花开五叶,结果自然成。”后来一一印证。[详细]

2018-02-20 07:33

佛教在西班牙:从“基督禅”看“佛教本土化”

佛教在西班牙最重要表现为“基督禅”的出现与传播。那么佛教在西班牙作为一个外来少数宗教,是如何融入当地社会的呢?[详细]

2018-02-20 07:34

“外来和尚会念经”如何演变成带调侃意味的俗语?

外来和尚会念经”为何会逐渐演变成一个带有贬义、调侃意味的俗语呢?这其实与佛教在中国的发展进程相关。[详细]

2018-02-20 07:36

佛经翻译竟奠定了唐诗宋词的语言学基础

在佛经翻译和研习的推动下,文人学士相继发明了“四声”、“平仄”等声律理论,这为唐诗、宋词的诞生奠定了语言学基础。[详细]

2018-02-20 08:03

刘元春:禅是一种生活智慧

时下,禅已经成为世界性的“潮语”,禅修也不断吸引着社会各阶层的爱好者们参与其中,那么,禅为何有如此之大的魅力?[详细]

2018-02-20 07:42

佛教修行是否能算作是一种心理“治疗”?

究其根本,佛教是宗教,但这并不代表着佛教没有心理治疗的作用,佛教心理治疗的核心价值在于对心性问题的关注。[详细]

2018-02-20 07:20

邱环:“农禅”如何打破乞食戒禁?

“农禅”思想适应了中国本有的文化习俗,打破了印度原有的乞食、游化方式和沙门不得耕作的戒禁。[详细]

2018-02-20 09:44

当代佛教僧人的形象塑造与责任担当

新时期的佛门僧人,作为佛的代言人,法的传播者,“人天师表”,应当“内强素质,外树形象”。[详细]

2018-02-20 07:08
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